第六十四章：誓与观音争业绩（29） (第3/5页)
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，那就求个心安，但如果有显灵的，有灵验的，当然还是挑灵的信啊。
所以原本拜观音的那一拨人，很快就改换了信仰，把家里观音像换成了石榴娘娘像，还有更离谱的，直接把观音庙改成了石榴娘娘庙，观音手上的玉净瓶拿掉，换成石榴果，然后照常营业。
反正又没人知道石榴娘娘长啥样。
而且神像手上都拿起石榴来了。
说是石榴娘娘有何不可？
民间信仰都如此疯狂，石榴树本体所在的扬州府，自然就更为虔诚，虔诚到什么程度呢，虔诚到林如海在一众扬州府官员们的劝说下，不得不搬家，从巡盐御史官邸搬出来，重新建一个新的巡盐御史府，原来的官邸则改成神庙。
还是石榴娘娘本尊神庙。
那信仰，那香火，怎么形容呢？整个扬州府其他佛道寺庙都没啥香火了。
大家宁愿多走几步。
也要来石榴树前上香祈福。
甚至还有人不远千里的从其他地方赶过来，专门过来祈福，或者说还愿。
总之曲洁混的相当不错，原身遗愿也是进行的十分顺利，一切都挺好的。
……
年末，十月底。
第一批吃石榴籽并怀孕的女子，基本全都开始陆续生产，她们不但怀孕的过程相当轻松，生产过程也远没有正常生产那么疼痛，不少人更是刚开始痛没多久，稳婆都没到，孩子就生下来了。
而且虽然大多都是两胎三胎。
甚至还有四胎五胎的。
