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第一种手段，自己的性格，品性，行为习惯和自身扮演的神明有高度统一的地方，如此一来，演神的境界自然进步的飞快。
那位“西南毒瘤”王震球日后便用的是这种方法，他本身就性格诙谐活泼，是个乐子人，和淘气洒脱的三太子以及大圣高度统一，所以年纪轻轻的，演神的造诣已然不低。
第二种手段，那就是扮演成自身演的神，活跃在大众的视野里，这样聚集在自己身上的信仰之力更加纯粹，而且没什么害处。
夏老头使用的便是这种手段，他年轻时候就是个角儿，而且也红过，当然他性格因素也没少占，执拗，坚定，凶悍，而且也没少给金凤婆婆守门（悲），跟尉迟敬德的门神属性意外的很吻合，尉迟恭和杨二郎本身都是赫赫有名的凶人，他夏柳青也就得了个凶伶的诨号。
而第三种，也是直接最快一种手段，那就是代替神灵行使职责，很好理解，承担了应有的义务，自然可以享受应有的权利，对于神格的凝聚有极大的帮助。
李承真自身学习真传妙法入门比较晚，虽然有小时候的童子功打底，但他也能真切感受到，自身的天赋要比那些天之骄子差的老远了。
更何况这一人剧情开始后，都是各种怪物在开秀，他这种身板扔进去，挨揍都没资格。
虽然他修真修的是境界，对于和人争勇斗狠没什么兴趣，但人在江湖，身不由己，李承真认为拥有自保的能力还是很重要的。
所以他打算这三门手段尽量能一起上，让自己更快的掌握更高深的神格技巧，所以为了能做
