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康成帝刚到没多久,擂台赛便开始了,毕竟皇帝的时间是宝贵的,不好让他久等的。

擂台上,大儒张雍很快宣布,“今日的辩题是:唐虞之治,难乎?”

不出意外,范泉拿到了反方立场。

吕德胜撇嘴,口气可真大!竟敢以一介书生之身论**清明之难易。

其余大臣大多数也是和吕德胜一般的心理,觉得这书生狂妄。

吕颂梨看到这个辩题并不意外,先前第六轮擂台赛时,就给出了几个备选的辩题,唐虞之治便是其中之一。唐虞之治指的是上古**清明人民康乐的理想时代,相当于问在本朝实现政通人和的盛世难不难?

吕颂梨将擂台赛的辩题重新捋了一遍,先前已经辩过人性本善人性本恶、成家立业孰先孰后、忠孝能否两全、知难行易还是知易行难,最后是‘可否以成败论英雄’。仔细地思索,便能发现,这里辩题是有一定的逻辑在的,它们是循序渐进的。

这一组辩题将人才的一个成长的过程给高度地概括了,这些人生磨炼都经历了,其中还能在成长中做到知行合一,那么,这个人才就能做官了。更别提,那句学而优则仕。范泉在丁忧前已经具备出仕的资格了,只是时运不济。今天的辩题,他议盛世实现之难易,是没有问题的。

如果一场都没听过的人,今天乍一听,会觉得割裂,并且觉得此人太狂了。

而康成帝很平静,显然已经有人给康成帝普及过以往几场擂台赛的内容了,康成帝才能一下子就顺畅地进入听众的角色。

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