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不要弄错了。所谓曲礼三千，这礼仪之礼，乃是一一可见、可行之物，其间动静仪度，清楚明白。而天理之理，不可见不可闻，读书人各自以为自己有理，只会论辩不已，而不能有定论。其实这不仅是我一人之念，朱子晚年，也清楚空言性理之弊，是以朱子晚年讲礼，尤耐繁难，与李季章书，曰欲修仪礼，重注章句，与叶味道书，则以不能成礼传为憾，足见朱子末年，已然清楚空言天理之弊，试图用礼仪之礼代之。我所言以礼代理，也不过是上承朱子本意罢了。”
