第115章 思想碰撞，诸子百家 (第4/4页)
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在学宫，真是厚颜无耻，既然讲究周礼，家国破灭，怎么不见你们这些儒生前往殉国？”
按照儒家的理念，家国父子乃是重要理念，乃是礼乐根基，晋国之事认真讲述，他的确理亏，一时间狼狈不堪。
其他儒生辩解道：“天下有贤明国君，又不贤明的国君，我等虽有报国之念，奈何国君却不用之。”
儒家虽然推崇君君臣臣，父父子子，但是义务是双向的。只是儒家这一套对于人的道德要求太高，若是所有人都有这么高的道德标准，那天下的确可以大治，只可惜这终究只是妄想。
法家的观念更适合当今天下，法家有明确的立法，对错分明，赏罚分明，有功赏有过罚，公开公平，用来统治也更容易被接受。
当然法家也不是没有漏洞，那就是君主高于法，君主的意志可以更改法律，若是君主贤明，自然不会去肆意更改律法，可若是君主昏庸荒唐，那么法律也就再也无法保证其公正公平合理了。
学宫之中纷纷扰扰，但是并没有影响到列国的脚步，天下依旧纷乱。