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埋头做学问。难道，伱也想如他一般？”
“心向往之。”闵子顺低头，虽不敢与叔父对视，心里却已打定了主意。
闵文蔚对侄子非常了解，知道其一旦下定决心，便是九头牛都拉不回来。沉默一阵，他无奈说道：“六年，只随他治学六年，六年之后必须回来科举！”
“侄儿遵命！”
闵子顺心头大喜，当即拜别叔父，朝着陈渊离开的方向狂奔。
令孤许坐在白崇彦旁边，低声说道：“要不俺们也去，俺觉得吧，陈先生讲得极有道理。”
白崇彦心虚道：“先假装把凳子搬回去，再半道去寻陈先生，不可让山长发现, 否则咱俩肯定要挨骂。”
李含章笑道：“陈先生所言, 我以前听人讲过，只是没他讲得这般明白，更似传自明道先生（程颢）。”
二程是理学的关键人物，但他们的侧重也不同。
程颐偏理，程颢偏心。
此时的洛学弟子，基本上都是心理双修，但也有各自的偏好。比如杨时、陈渊师徒，就更偏向于程颢，更接近于心学。杨时后来的四五代传人朱熹，却又向着程颐的理学靠拢。
反正是到了南宋，心学与理学才分家。
杨时、陈渊的明善求仁，跟王阳明的致良知差不多。他们的注重实践，跟王阳明的知行合一差不多。人人可以为圣，又是心学王艮的口号。陆王心学，跟宋代这些洛学思想，有着非常清晰的传承关系。
而在王阳明晚年，尝试将心学与理学合一，如果他成功了，合
