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“先生，你莫怀疑。世间来本众生平等，从无贵**之分，是迂腐的礼教学说，生生将人分为三六九等。”
“好的歌曲，能带给我们美的享受，让我们平淡的生活多一分色彩；它能引人向善，净化我们的心灵。”
“歌者则是美与善的传播者，我们没有权利，没有理由鄙视他们，视他们为**籍，反而我们应该尊重他们……”
孔方滔滔不绝，以前世的目光、理论美化歌与歌者。
洛先生听得目瞪口呆，他是闻名天下的大儒，博闻强识，满腹经纶，却从来没听说过孔方这番言论。
如果孔方不是一县之尊，如果孔方没有写出一本足以名扬天下的奇书，他都忍不住喝斥他言论乖张荒诞，不符伦理纲常。
正因为孔方头上有光环加持，让洛先生低头思考。
他这么一思考，发现孔方说的好象又有点道理。
大兴朝等级森严，士、农、工、商，尊卑有序，其中又以士大夫为尊，卖唱者都不在其中，属于**籍之列。
甚至在一些士大夫眼里，他们比贫民更为低**。
这些年，洛先生自己对昔日友人避而不见，说是不想面对老友落魄，但私心何尝不是怕世人嘲笑，担心自己身份地位被他拉低？
为了自身名誉割舍友谊，自己又高尚在哪里？
一个拉低自己灵魂的人，又有何高贵可言？
朱达昌、云雀之流，身居庙堂之上，身份何其高贵，但是一个贪赃枉法，鱼肉百姓；一个为苟且偷生，不惜勾结山匪，甚至
