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与《钟山》的温和不同，《收获》的风格则显得比较新锐。他们的杂志总收一些“不识时务”的作品，譬如在八七年的时候，杂志社接连推出马元、余桦、洪锋、苏桐等人的作品，因此被一部分人戏称为先锋派发源地。
对于文学的探索，《收获》向来是走在最前面的，但是有时候也会显得有些冲动。
既然是探索，那就未必次次都能对，有时候也会出一些时人不喜，后人更不喜的作品。但是这些探索，都会是有意义的。
此外，《收获》在内容上要显得更加驳杂一些，他们开辟了例如“文化苦旅”和“朝花夕拾”这样的栏目，其中余秋语的《文化苦旅》最为旁人所知。
当然了，杂志编者也有自己的小心思，杂志中也有“俗”的一面，像是《x**子》这类的文章读者效应很强，让普通读者觉得颇为“有趣”。
于东之前写的那篇批判文章，本来其实是要在《燕京文学》上发表的，因为当时《燕京文学》的文学评论板块非常火。于东的那篇文章是新小说，却是偏文学评论。
但是后来他老师胡月明却提议他投《收获》试一试，因为当时《收获》正求“杂”，要收一些类型不同以往的作品。
于东听了胡月明的话，就试了一试，没想到稿子很快就过了。
后来于东才知道，胡月明跟杂志社副主编程永兴很熟。
当时于东是个愣头青，知道这事的时候，觉
