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带着介绍信在藏地的各大寺庙转悠了大半年，和各派上师交流，借阅典籍，深入的了解了藏传佛法。
藏传典籍大多有修为精湛的上师，或是仁波切所写，同道家典籍一样，字里行间暗含修行之法。
沉净芝成功将《论汉藏佛学的差别》这篇论文写出来时，纵然没有受戒入佛门，他也自然而然的领悟佛家法门，成为了一名后天异人。
且破心头一点痴，十方何处不加持。
沉净芝从一百卷《瑜加师地论》和藏地上师的注释中悟出真谛，又经宁玛派上师指点，找到了玄奘大师所着《成唯识论》拜读。
已达到了能变六识之相，据说只差一步，就功成圆满步入明唯识性的境界，六识敏锐过人，若他坐镇国学馆，方圆一里内的事都瞒不了他。
观馆内大小事，如观掌纹。
也就是这次沉净芝离开了鹿大，带队去了雪原做调研，不然夏禾还真不敢接下这个任务。
只是沉净芝虽然走了，但国学馆内还剩下一个修金刚法的毕云格日勒，所以潜行入内这种事是行不通的，所以沉冲帮她找到了邱桦，以他做筏，成功让夏禾悄无声息的潜了进来。
“往日里都是雪梨或是八一来看我，没想到这次换成了修吾你，其实你们年轻人工作那么忙，不用专门抽时间来陪我这个老头子。”
空旷的国学馆，令声音传播的极远，加之陈久仁已经年近八十，中气却仍旧很足，所以远远的，夏禾
