第420章 江舟：我没有其他的意思，只是想体验一下抓鱼的过程 (第2/5页)
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低种姓的**民，并执意和对方在一起，惨被逐出了家族。”
“可不是吗，听说后来那个男的也将她抛下不管了。”
听着周边的围观群众你一言我一语的说着，江舟的眉头也渐渐舒缓了开来，对妮娜的身份相信了几分。
种姓制度是曾在印度、孟加拉国、斯里兰卡等国普遍存在的一种以血统论为基础的社会体系，其中以印度最为严重。
又称**籍制度、印度卡斯特体系。
从上到下分别是：婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗，以及数量庞大，但却被称为【不可接触者】的第五种姓：达特利。
如果说前四个种姓只是身份地位高低的区别，那第五种姓就悲剧很多了。
他们多从事最低**的职业。而**民在印度不算人民，所以达特利虽然被戏谑的称为第五种姓，实际上却并不算做种姓划分。
而由于近代社会的崛起，该体系中的不平等与近代西方兴起的民主制度与人权思想大相径庭，因此常被批评为反现代化的落后制度。
甚至被视为妨碍印度社会进步的毒瘤！
1947年印度脱离殖民体系独立后，种姓制度的法律地位正式被废除，各种种姓分类与歧视被视为非法。
然而在实际社会运作与生活上，其仍扮演相当重要的角色。
高种姓的男人可以迎娶低种姓的女人，但高种姓的女人却不可以嫁给低种姓的男人，否
