宇十六提示您：看后求收藏（新笔趣阁www.xbqg5200.com），接着再看更方便。
弘之沉下脸喝道：“外面因何喧嚣，太学之中怎么吵闹得如同市场一般，成何体统。”
小吏连忙出廨查问原因，片刻功夫领了两人进来，两人把吵闹的原因禀报了庾弘之。
庾弘之捋着胡须沉吟不语，他听闻过杨安玄的事，不太相信杨安玄会说出太学不如国子学的话，估计是有人想对付他。
太元九年尚书令谢石上疏请“兴复国学”及“普修乡校”，次年天子重开国子学，诏“选公卿二千石子弟为生”。
看似为了兴复国学，其实背后却有着不为人知的**考量。
太元八年淝水大战后，谢家立下大功，在朝野如日中天，天子忌惮，“诏司徒、琅邪王道子录尚书六条事”，分谢安之权。
谢安退让，离开建康，通过其弟谢石提议“兴复国学”以示妥协。（1）
天子以殷茂为国子祭酒，以车胤领国子博士，而将谢氏排斥在外，通过兴儒学来加强皇权统治。
不久后，谢安与谢玄相继离世，谢家势力削弱，朝堂之上呈现主相相持的局面，利用国子学制衡谢家的意义已经失去，所以天子对国子学不再关心。
太学从太学博士徐藻（徐邈之父）到自己，在数次议礼中维护了天子权威，天子得以借两学调整与门阀间的关系。
两学分立，祭酒只设国子祭酒一人，博士则分国子博士与太学博士。
殷茂出身陈郡，令其为祭酒，其意义在于拉拢门阀。
如今殷茂垂垂老矣，不久于人世，国子祭酒是清贵之官，庾弘之十分渴望得到