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川差不多想明白了先前产生的一个疑惑——

在出云地界上,人草分为妖种和人种。

前者要明显强于后者。

而人种与妖种虽然都是人草,但相处的似乎并不太融洽,起码在大国主还是大穴牟迟时期,种族歧视就初现端倪。

可在如此不平等的生存竞争之下,人种并未灭亡。发展到平安时代,人种的后代人类与妖种的后代妖鬼,甚至达成了平分秋色的共生生态。

“人种能够发展起来,想必和大国主不无关系。祂统一了苇原,建立起陆地神国以后,应该代表了人种们的利益。”

这一点从建御名方神那里得到侧面印证。

建御名方神最开始也是人之种,后来却成长为地上最强的一尊神明。

这固然与祂自己的天赋和努力脱不开关系,但可以料想到,大国主一定给这个人种儿子投入了相当大的资源。没有大国主的许可,建御名方神是肯定成长不起来的。

“不过,后来统治苇原的天孙琼琼杵尊,作为天照的孙子,应该天生就属于天津神才对。地上人草之中的种族矛盾,祂的立场是什么呢?包括后面的天孙一脉人皇……人种能发展起来,应该也少不了那些人皇的支持才对。”

神谷感觉大国主的事情,还远没有那么简单。

包括那处寿宫,说是天孙一脉人皇的陵寝,但守在地下的却都是大国主那一系的前朝遗老。

“要想把与大国主相关的秘辛完全搞清楚,姑且得彻底探索完那片水穗国的地下世界才行。”

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