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，在古文经，今文经水火不容的今天，郑玄能够做到综合百家，遍注群经，将古、今文的界限打破，使古、今文的经学能够融合一体，郑学的“郑学”也被后世认为是代表了汉代学术的最高成就。
而他本人更是被当代学子称之为为经神。
其他成就不论，单看能够打破古文经和今文经的壁垒这一项，就足矣名传百世。
而他本人既能将古文经和今文经融为一体，那这个人就成了如今整个学术界就成为了极为特殊的存在。
他既可算是古文经学派的魁首，也可以说是今文经学派的大儒，水火不容的古今文经士子在见了郑玄之后，都是需恭敬有礼，不敢不服。
天下儒宗，无人不服。
但是很可惜，就目前这个情况，虽然未曾入仕的古文经学子大多都想跟郑玄扯上些什么关系，但那些累世公卿亦或是有入仕前途的今文学子弟，还不敢与郑玄牵扯的太近。
因此郑玄在建宁元年被列为“党人”，只因他昔日被杜密的故吏，因此被禁锢。
他此刻尚被在党锢之中，未遭赦免，若是跟他有过多牵扯，有些有前途的士子害怕因为受到他的波及，而被断了仕途前程，因此也只能是暗中结交，不敢明目张胆的拜会。
但民间的古文经系士人却依旧如果，极为推崇郑玄。
如此，却也能够看出，今文系士子因为有朝堂和权力的牵扯，在风骨方面，相比于古文经士子，确实是差了一些。
刘俭此时此刻终于明白卢植为何在返回汉境之后，没有先回雒阳，