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简雍闻言吓了一跳。
“哎呀我的张太公,俺求你能不能小声些!”
……
两日后,涿县四……五虎,来到了晋阳城。
他们不耽误一刻时间,直接奔着刺史的府邸而去。
与此同时,刺史府内董卓正迎接着另外一位重要人士。
此人乃是本地郡丞石麹,亦是公羊学派子弟,擅长谶纬之术,董卓前番夜梦金燕口衔金枝在房屋东面筑建金窝,随后震动金翅备北而走,心中一直百思不得其解,故而请石麹过来给自己卜算一下。
谶纬之术并不是单纯的神学算命,当然你也可以说他就是单纯的神学算命。
谶字代表了方士化儒家造作的图录隐语,纬书的解释则是相对经学而言的,说白了就是以神学符会来解释儒家经典,谶纬在这个时代对于今文经学来说,是历史的必然产物。
在古文经和今文经水火不容已不是一天两天了,今日学派虽然牢牢地把持着朝堂,但古文经派在民间的声势实在太大,由于没有家族的桎梏,古文经学的弟子几乎是在成倍数的增长。
但即使人数基础如此大,古文经依旧难登高堂之上,其中最重要的原因之一就是,古文经目前的理论和所能提供的制度不能满足封建上层人士的统治。
目前大汉上层阶级的这些世家门阀,除了表面上的硬件实力之外,另外用思想的软实力来相辅相成达到他们的**意图。
谶纬之道顺利的融入到今文,利用神学和经学相结合,用来加固封建上层统治者的政权统治