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立场，都乃名利所趋，此乃人性，非公羊之错，但终有一天，他们会警醒的。”
水镜先生闻言沉默片刻，赞许道：“顾子云，你果然是心灵通透之人，否则不能作出如此策论，还提出诗经之义，关于诗经之义，老夫思索后，觉得有很多不妥，如人伦之道，为教化之始，那信，达，仁，礼，孝...何也？为何不能作为教始？”
顾正言闻言，心里点了个赞。
这些大儒果然厉害，一眼就看出了诗经之义的弊端。
绝不能小觑古代智者。
其实他之前提出的诗经之义，是西汉时期的思想，后面到了魏晋甚至东汉末年就被淘汰了...
因为《诗经》很多首诗歌，跟教化一毛钱都没有，非要扯教化，这不有病吗？
不过大雍朝还未提出这些思想，他只是借用了下而已。
打了个时间差。
于是顾正言回顾了番前世宋朝的一些较为积极的儒家理念，和水镜先生以及周围众人探讨起来。
一番交流，顾正言获得了在场所有人的好感。
众人皆对顾正言佩服不已，连水镜先生也对顾正言大为赞赏。
而这些人的聪慧睿智，还有学术水平之高，也让顾正言敬佩不已。
他提出一些思想，这些人一点就透，提出一些言论，这些人马上举一反三。
厉害，都是聪明人啊！
千万不可小觑古人...
大雍朝重文，其实只要有才之人，情商不要太离谱（白三弄：不是我），
