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第一重，可以同时炼出三柄法剑；
第二、第三、第四重境，可显化六、九、十二柄法剑。
第五重境后，法剑数目不再增加，但神通变化却更加强横。那法剑便不再是静立在卤门之上的死物，而是如真正的飞剑一般可以寻机杀敌，多出无穷妙用。
第六重、第七重境剑术的奥妙之处，依托于第五重境的根基。归无咎单单阅览玉简，一时间也不能尽窥其理。
玉简之后更有两道附录。
一道是记载桑道人修炼此术的前因后果，成败缘由。
原来“空蕴念剑”又号称“明诚剑”，最重心性中的“诚”“明”二字诀。剑术总决称“克己明心，格物存诚”。又称“知人者智，自知者明”。
唯有以至诚之心感辨万物，才能如镜观月，准确映照人我之间的那一点气机。如果做不到这一点，那么即便天资灵根再高，也是不适合修炼这道神通的。
偏偏桑道人自恃四品上的灵根资质，在宗门内超拔出群，俨然以下一代宗门执掌自居。他生来养成一副傲气，并不适合修炼此术，师长本拟另授数门厉害神通于他。
但在桑道人心目中，“空蕴念剑”乃是星月门至高无上的神通秘术，自己作为门派下一辈的当家人物，若不能掌握，岂不是奇耻大辱？
为修习这道功法，他改头换面，以一副虔敬克己的模样示人，犹如带着面具一连坚持了十余载。连他的师长都被瞒过，以为他真的洗