渝都流民提示您：看后求收藏（新笔趣阁www.xbqg5200.com），接着再看更方便。
下午六点下课，王建军让学员们回去思考：宋朝的**文化的积极意义和局限性，以及与时俱进的思路。
晚上，复兴军东京办事处会议室灯火通明，关于如何改造宋朝**文化和**体制的研讨会正在进行，与会人员为执委会全体成员。
“北宋文化成就越高，它的败亡就显得越不正常，这一不正常就是北宋文化的不正常。”王建军引用《北宋**得失》做引导性发言。
“北宋军事的失败，就是北宋**失败的最具体表现，也是北宋文化积弊的大暴露。”
“北宋国势和武运的萎弱，与文化的繁荣发达形成强烈的反差，这难道不值得我们反思，以寻求其**得失中的经验教训吗？”
执委会副主任龚运发说道：
“这个命题有点庞大，如果单纯地从一个和几个方面来分析北宋**的得与失，都难免陷入盲人摸象的窘境，导致片面化和碎片化，所以，我们是否可以从一个国家的整体**体制来进行分析。”
“龚副主任说的极好，如果我们有足够的时间来研究北宋的**体制，当然一定能很好地得到北宋**得失中的深刻经验和教训；但时间不允许啊！”高杰委婉地说道。
“我们是否可以从与**文化直接相关的**思想，**意识形态和**心理这三方面入手，投射到**内政外交政策、军事政策、教育侦测、学术政策做一个简单分析，以使我们可以尽快获得一个框架型的研究结论。”刘春云建议道。
“嗯，大家都说的不错，特别是刘组长所说的