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量是一定的,百姓一旦遇到频繁的天灾,战争,就会活不下去。”

“大旱蝗灾民大饥,疫病流行,人相食!”

“史书上的寥寥几字,落在普通老百姓的身上,就是一座座沉重的山。”

“当粮食变的有限,难以养活一家人,那就要做出取舍,首当其冲的便是老人。”

“在没得选的情况下,老人年事已高,失去了劳动能力,就成了“家庭负担”,瓦罐坟也会应势而生。”

“说白了,瓦罐坟的诞生,是一种不得已而为之的极端之举。”

“至于所谓的夺后人福泽,纯属胡扯,说到底,就是人性的本质,要将家中有限的粮食,留给青壮年和孩子。”

“时过境迁,纵然家里勉强能活了,但人性的自私,以及夺后人福泽的说法深入人心,再加上从众心理,那么在愚昧的思想下,他们就会将一切不幸归咎于老人!”

“人生不如意之事,十有八九,谁家没有一本难念的经?但当这一切不幸,有了一个出气口,就会自动全都归功于他!”

“纵然理由极为荒诞,纵然极为离谱!”

“这说到底,是现实困境,是思想愚昧!”

高阳的话极为残忍,但却又十分现实。

所谓的瓦罐坟,说白了不就是这样吗?

两者相搭配,形成了一个死循环,现实的困境,令他们不得不干这件事,但又得找个冠冕堂皇的理由。

那么老人年过花甲,会夺后人福泽这个说法,便会顺势诞生,并随着时间的流逝深入

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