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奥松的《皮格马利翁和加拉蒂亚》画作前时，他和不死川她们讨论的也是皮格马利翁效应，而不是加拉蒂亚的Bcup。
在他们看德拉克罗瓦的《萨达那·帕拉之死》时，聊的更多的是亚述帝国毁灭与昏君的故事，而不是画中的美人身材几许。
毕竟正常人哪里会讨论艺术作品里的罩杯大小啊？这种在搜索引擎里都找不到相关词条的事情，只能证明藤原爱的脑回路比较清奇。
红裙少女的脸上，毫不掩饰的写着不开心，时不时还用可怜败犬的目光看向浅间。
浅间也没有想到，一直挺胸抬头趾高气昂的藤原爱，会在意大小这种事情。但他没有理会在一边嘟嘴碎碎念的前部长，他不是中央空调，也不是什么动物园管理员。
鉴赏完米开朗琪罗长廊的大理石luo女，还有法国意大利画家们笔下的彩色luo女后，藤原爱更加抑郁了。
至于为什么油画和雕塑里的那些明显比二见、间岛、不死川她们要丰腴得多的女性，**却最多止于Dcup？大概是这种形状娇美的**，能传递女性不用自己哺乳的高贵地位的信号吧？
像《维伦多尔夫的维纳斯》石雕那种粗犷的胸围，属于一种原始的生殖崇拜审美，和文艺复兴时期雕塑里的大丁丁男性一样，给人一种智力低下的粗俗感。
即便是崇尚人性，强调肉感的文艺复兴时期作品，也没有冒然将女性的尺寸增加到E以上，文艺复兴时期的诗人阿里奥斯托的长诗作品《热恋的罗兰》中写的也不过是【双峰的起伏，一如微风吹动的海浪】。