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叔本华、海德格尔、萨特、加缪、罗素、维特根斯坦、舍勒、胡塞尔、索绪尔、拉康、福柯、德里达、乔姆斯基、鲍德里亚等等人名、著作、核心观念、理论框架在大脑里翻腾。
同时，他总有一种，[知道的越多，就知道的越少]的感觉。
以前只知道法兰克福学派的阿多诺、马尔库塞、哈贝马斯，后面才知道，阿尔都塞的结构主义&**同样影响巨大，引出巴丢、朗西埃、齐泽克、阿甘本等人。
而了解这些人，又了解到布尔迪厄、科莱蒂、梅洛庞蒂、利奥塔、罗蒂.等更多人的名字和著作出现。
光是**哲学这一部分，其阅读量就足以让喜欢蜻蜓点水涉猎的浅间有些望而生畏。
只看书目和简介，或单纯听其他学者的评价，而不是自己仔细研读这些人的这些书，显然是傲慢且不负责的。
跑完第五圈，接近10公里的里程，浅间的大脑里依然乱糟糟的。
近现代哲学家以及其他学科的互相交叉影响关系太复杂，显然自己的自学能力不怎么样，不能将所有内容融会贯通。
浅间唯一的收获，不是深度，而是横向的触类旁通。
现代艺术的发展，与哲学思潮同时代相对应的文化运动，浅间都能看到非理性哲学的影子。
任何学问的发展，都如一条河流，能够向上回溯。
时尚设计、音乐、文学、哲学理论，都是在反叛的过程中推成出新，但如果没有反对的对象，创新便无从谈起。这种文化的延续性，让浅间对时间产
