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就违背了并州立国的初衷了。
并州是给华夏兜底的，而不是将整个华夏的精粹都集中到并州来。
按照言晏的设想，是让百家在并州留下一份传承备份，而不是让百家全都跑来并州扎根。
这不是什么圣母心，而是并州就那么多人，若是诸子百家全都跑来，不出二十年，百家就会在并州扎根，变相的将并州重回到部落时代，到时百家纷争起，并州就彻底乱套，到处开打。
帝书下，天下惊。
诸子百家，哪怕是那些已经多年不出的隐世之家，也都从儒家手中得到了帝书。
毕竟言晏不仅仅是并州的帝君，也还是如今儒家公认的扛鼎人之一，儒家自然不留余力的帮着通知到各家各族。
“甘公，帝书已送达，去与不去，就看甘氏自己了，不过并州如今还没有自己的司天监，据说石父很有兴趣！”
“石父，帝书已送达，去与不去，就看石氏自己了，不过并州如今还没有自己的司天监，据说甘公很有兴趣！”
伏念和颜路难得的出面，帮着并州亲自将帝书送到诸子百家中最不显山露水的天文家甘德一脉和石申一脉。
这两家与其他诸子百家可不一样，这两家虽然在诸子百家中排名甚至要在倒数，但是其学术上的成就，哪怕是儒家、道家、墨家都追不上。
甚至道家、儒家、墨家、五行家和阴阳家都以两家观测出的星辰轨迹为根本启迪。
比如五行的金木水火土，和二十八星宿就是出自甘德公的《天文星占》和《岁星纪》
