第123章 二龙山之战的真正红利 (第2/6页)
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调，再也不敢拦路收买路财了。
否则以往的话，直接动刀杀人劫财的人虽是少数。
大多数都是在路上设卡，有商队来了就喊“此路是我开，此树是我栽，要从此路过，留下买路财”。
以此要挟商队，索要些过路费。
这影响其实就是通商效率，阻碍的是生产力的进步。
类似这样的现象，其实伴随了这个民族整个的几千年封建岁月史，比欧美鬼佬的海盗史更漫长。
大多数的海盗和车匪路霸消亡，靠的不是剿匪，也不是圣贤书或者什么普世光环大道理让他们变得善良了。
仅仅只是生产力的发展，科技的进步，最终导致这些土匪换了模式而已。
就以南白战争结束后的灯塔美利坚为例，指挥联邦骑兵赢得战争、统一国家后的格兰特将军派往南方各地执政的州长们、是怎么消灭车匪路霸的呢？
没什么秘诀，大抵就是立法把二龙山那样的地方合法化。
于是二龙山、乃至周围方圆几十甚至百里的地区，都成为了邓头领的农场，邓龙就是大农场主。
以前被邓龙奴役的那些人换个名誉，给邓龙打工。
并且当局再顺便搞个比较美丽的宣言：私有财产神圣不可侵犯。
承诺永生永世，那片地都属于邓龙家。
于是一百几十年后的文明社会，邓家几乎就拥有了整个“二龙山市”。
邓龙的重子重孙们，会成为后世小资女小仙女们眼里血统高贵的世家子弟。
