第2701章 (第2/3页)
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但在大汉，以及大汉之前的朝代，谥号是一定要体现出一个君主平生经历、特点，而且必须尽量中肯的。
“文”，是一个非常高的谥号。
它代表着“经纬天地，道德博闻，慈惠爱民，愍民惠礼……”
一个“道德博闻，慈惠爱民”的君主，居然是杀掉四个儿子的人？
想一想都知道，不可能！
更何况，汉文帝还有庙号！
谥号，是每个皇帝死后都有的。
庙号，则必须是对国家做出重大贡献的皇帝才有。
通俗的说，有庙号的，就是公认的明君！
就比如说刘恒之前的汉惠帝刘盈，只有谥号没有庙号。
刘恒，有谥号，也有庙号。
谥号是“文”，庙号是“太宗”。
太宗！
这个称号，是公认的“第二代明君”。
如此之多的因素叠加，实在是很难想象。
这样的刘恒，是一个能为了皇位杀掉四个儿子的人。
几乎不可能！
再说一次，大汉的谥号、庙号是非常非常严谨的。
不像大清那样，什么太祖、世祖、高祖各种批发，是个皇帝就一定有庙号。
尤其是，这个时间段，大汉奉行的是黄老学派。
黄老，那是道家思想。
道，是人道，也是天道！
黄老学派的大臣们，敢违背人道，天道，去给一个已死的皇帝洗白？
不可能