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日汉联的贵人。
于是在建国元年，就尊拜为师，于神社中设奉神位，年年参拜，及至今日，已经成了一项传统，甚至演变成了举国欢庆的盛会，每年参拜神社时，就是北岛游客最多的时候。
松本渔郎见姜钟一副感兴趣的样子，就打开话匣子，讲起了这段传奇往事，“这是我们最着名的本地文化了，基本每个来旅游的人都要了解一下的……”
姜钟听下来，心中越发松快。
其族本性慕强，说明白点，就是奴性很强。其本身文化就脱胎于神州，所以对于神州文化接受度很高，并没有多抵制汉人统治自己。
但其终究发展出了自己的特色文化，君权神授的概念根深蒂固，对于「天皇」这一概念的喜爱简直达到了痴迷的地步。
因此上，就需要某种神性来巩固统治，杨单发现后，为了自己打造的制度中的最高执政官的位置不被神化，就在执政官上面架设了一位神明。
那就是「姜先生」。
碍于民心所向，当年几乎每过几年官家就会“赐封”姜先生，故而称号也极多，有桃源仙师、奇门上圣、遁甲真人、荡疫真君、赐印仙人等等称呼。
这可不是瞎封的，每一个都是有源头的，教科书里都用了一定篇幅去讲解，老师光讲课都得讲好久。
而且，最近全世界风靡特异功能热，汉联上上下下对仙师的参拜更加频繁了，甚至民间都蹦出不少教派团伙，都声称是仙师亲传，很是聚拢了不少信徒。
像什么桃源派、荡疫教、奇门宗之类的层出不穷
