第一百三十六章 可遇不可求 (第2/4页)
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教一度传入我国，元亡而中断。大明之后，天主教再度传入中国，耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来中国传教，其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大。耶稣会会士利玛窦以传播科学知识为媒介，以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针，积极活动于中国知识分子阶层，为天主教在中国的广泛传播奠定了基础。
朱兴明这是给汤若望表明一个态度，只要你协助我大明制造兵器，我就允许你传教布道。
这对于汤若望这个信徒来说，朱兴明的这番话可是莫大的喜事。这是太子啊，将来若是登基就是皇帝。皇帝能支持自己传教的话，那自己的使命就完成了。
当下汤若望大喜，再也顾不得其他了：“好，下官愿意去军器局，协助朝廷研制兵器。”
朱兴明微微一笑：“这就对了嘛，只要你安心做好你的事，本宫自然亏待不了你。”
这个汤若望所学的知识颇为丰富，他将十六世纪西方的科技文化研究的相当深厚。言谈之中，朱兴明发现这个汤若望果真帮了自己不少的忙。比如，对于红衣大炮的制作上。
朱兴明虽然知道更先进的加农炮、榴弹炮，可这些无烟火药的大炮以他自己目前掌握的技术肯定造不出来。就算是红夷大炮，朱兴明也仅仅是知其原理。具体大炮如何制作，他其实也是一头雾水的。
而汤若望对此知之甚详，包括炮膛的锻造、铁器的挑选，繁杂的制作流程，汤若望都一一告知了朱兴明。
然后朱兴明就发现，制造红夷大炮终究还是铸铁技术还不过关，首
