第153章 茅山起源 (第4/9页)
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“这么久远？”陈加吉吃了一惊。
三山道人点头道：“当时，陕西咸阳南关茅盈、茅固、茅衷兄弟三人来茅山创建茅庵，潜心修道，采药炼丹，为民治病，济世救人，后来人们便将句曲山更名为三茅山，简称茅山。”
“三国时期，葛玄祖师便曾居茅山学道。”
“后来，东晋时期，杨羲、许谧、许翙称受天师道女祭酒魏华存及众仙之传授，作《上清大洞真经》，在茅山创立道教新派——上清派。”
“南朝齐梁期间，着名道士、炼丹家、医药学家陶弘景辞官归隐茅山，在茅山隐居四十多年，编撰《真诰》、纂集上清法术《登真秘诀》，编订《真灵位业图》，使上清派的教义、教理和神仙谱系更为完备，充实发展上清道派，开创道教茅山宗，又称为茅山派。”
“茅山道教，奉茅氏三兄弟为祖师，尊魏华存为第一代太师，杨羲为第一代玄师。”
三山道人侃侃而谈，为陈加吉讲述起茅山的历史。
陈加吉听得极其认真，生怕错漏了一个字。
三山道人稍微顿了顿，继续道：“唐宋时期是茅山道教的全盛时期，茅山道教遍及大江南北。”
“到了宋理宗时，令三十五代天师张可大主领龙虎山、茅山、阁皂山符箓。”
“到了元代，原并行于江南的天师、上清、灵宝等道派逐渐合流，归并以符箓为主的正一派。”
“从此茅山成为以正一为主的道场，但其教义谱系等仍按上清派沿传。”
“明代以后，
