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力。
规天、矩地两座法宫少履尘世，唯独刑人宫门徒常常周游天下。
不同于其他学派的修士，或行侠仗义，或惩恶扬善，全凭心中正义。
刑人宫门徒不管到了哪里，行罚论诛，都尊重当地律法。
各地律法不同，如偷盗之事，以齐律论，是十倍罚之。以秦律论，则是斩一指。
如奸**之事，以楚律论，刑期五年以上不等。以牧律论，则是“马尾去势”，即将要害绑于马尾，生生拖拽去势。
曾有外地吴姓商人，在草原见色起意，结果第二天就被送去行刑……
此案见于牧国刑卷，记曰“……器甚小，不能就马尾，刑夫不耐，挥刀去之。”
据说这吴姓商人使了不少银子，想回本国审理，却未能成功。这件案子流传甚广，也是列国律法不同的一个明证。
天下列国的法典，本都是脱胎于《法经》，只是因时因地不同，又因为不同法家修士的理念，而出现诸多差异。
法家门徒精通天下法典，行止从不违律，处理恶事往往以当地官府为主，在很多国家都极受欢迎，甚至可以说，是最受欢迎的游学之士，常常被当做本国吏员之外的有力补充。
对于那些极重官方威严的强大国家来说，则恰恰是最不欢迎游学的法家门徒的。
当然，这些国家吸纳法家人才，却往往不遗余力。
说到底，他们要的是“令从己出”，其次才是规矩。
三刑宫在不同地方尊重不同地方的律法，有觉得律法不妥的
