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傍晚的星月原，天低云薄。
他在这里停了下来，恢复调息，进入修行状态。
观衍说过，星月原是现世距离星河最近的地方之一。这里也是迄今为止，姜望唯一在现世找到的，能够为身上图腾积蓄星力的地方。
他背后的白骨莲花与火之图腾，虽然被庆火其铭巧妙地勾连在一起，形成炙火骨莲。但内部其实一直泾渭分明。
姜望在炙火的部分，存储修习火源图典所得的图腾之力，骨莲的部分，则用于存储星力。
当然，因为现在获取星力难得，骨莲之中常常空空如也。
庆火其铭以浮陆的图腾体系，抹掉了“神”有可能的影响，才有了炙火骨莲的出现。
因为某种暂时无法理解的变化，让炙火骨莲可以吸收存储星力。
姜望之所以对“神祇”并无敬畏，很大程度上是因为浮陆一行的影响。除了创世之神“空”以外，浮陆世界并不认为真的有神存在，存在的只有本源窃贼，信仰小偷。
那一句——神有“我”，有“我”必有私！
简直振聋发聩。
姜望留在星月原，本是为了与观衍大师交流，同时积蓄星力，为自己准备手段。
但不知为何，在这样一个离星河最近的地方，突然就想到了庆火其铭。
那个在无支地窟中纵身一跃，跃进幽天里的年轻巫祝。
他被幽天消解了吗？还是在幽天之中，获得了真正自由？
姜望至今仍然记得，庆火其铭跃进幽天前说的最后一句
