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一切修行的根本。
而蒙昧之雾蒙三魂、昧七魄，是对修行的腐蚀和阻碍。
何为“蒙昧”？
是未开化，是愚昧。其实也是最原始的状态！
人的修行从道元开始，“道元”这个词，本身即有“道之始”的意思，从某种意义上来说，是道元终结了蒙昧！
所以当修行者能够在蒙昧之雾中完成对五府海的探索，一一锁定五府位置，彻底荡清蒙昧之雾的影响，也就自我完成了“开化”。
掌控了自己的身体，拥有了自己的“房间”，而后自能由内而外。
所以腾龙境之后的下一个境界，是为内府！
佛门常将红尘比作苦海，视人身为孤舟。
在修行中，说的就是驾驭自身道脉，于蒙昧之雾中探索五府海的经过。讲的是腾龙境的修行。
所谓“身如菩提树，心是明镜台。时时勤拂拭，莫使惹尘埃。”
便是说在这个过程中，要不断的修补自身，不要让道脉腾龙沾染太多“尘埃”，最后迷失在蒙昧之雾里。
当然，亦有那“本来无一物，何处惹尘埃。”的天生佛子。根本视蒙昧之雾如不存在，只是对于一般的修行者而言，就没有太大的参考意义了。
而儒门说“一屋不扫，何以扫天下。”
在修行上来讲，便是说，若不能扫清自身的蒙昧状态，完成自我“开化”，便不足以教化万民。
描述的，却是进入内府境的关隘了。
……
重玄胜回来的时