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谓神仙灵蛟,此又何故也?”

他声音铿锵:“此即三问,却不知,吾之三问,何人可答?”

始皇帝面露沉吟之色。

说实话,他并不相信琅琊之雨与自己有关,因为所谓自己身负天命之事,他从未信过。

他是一个极度自信之帝王,周天子尚需假借自己为上天长子,称天下皆是上天子民,自己作为长子,管理诸子天经地义,来稳固自己共主的地位。

始皇帝不需要!

他深知,一统六国,乃是自己苦心孤诣三十年,不敢有一刻懈怠,再加上大秦百万军卒流血忘命,方才达成的丰功伟业,跟所谓天命毫无关系。

称天命是对自己,以及那些牺牲将士之不公!

然而,李斯说得对!

天下黎民困苦之时,不曾有神仙蛟龙。自己欲求不死之药,以让天下长安时,不曾有神仙蛟龙。

偏偏自己一杀方士,就有神仙和蛟龙冒出来了。

便纵是真神仙真蛟龙,先前他们又在哪里呢?

且,正如李斯所说,自己至琅琊,而久旱之琅琊突然降下大雨,纵使是巧合,琅琊人该拜的也是自己这个始皇帝!

因为巧合便为天意,自己乃是天下人主,与上天沟通,乃是自己之事!

而现在明明自己就在琅琊,琅琊县人却只拜所谓神仙灵蛟而不拜始皇帝,此君权旁落也!

《韩非子·主道》有言:人主有五壅:臣蔽其主曰壅,臣制财利曰壅,臣擅行令曰壅,臣得行义曰壅,臣得树人曰壅。

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