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楚人!吾身为始皇帝之子,岂容大秦为芈姓子所窃!”胡亥狠狠一咬牙。

他说的乃是关于公子扶苏的身世。

自上古以来,华夏之民有姓有氏,其中姓为母系,即为祖母之所出,观其字意就可知,姓为“女生”。

而氏为父系,为别其子孙之所自分。两者之间姓为尊,上古八大姓全为女字旁,此母系社会之遗存。

如大禹为黄帝玄孙,本应姓姬。然大禹之父鲧娶有莘氏女志,而有莘氏姓姒,故大禹以姒为姓,以国号夏后为氏,称夏禹。

然而从夏起,父权乃兴,且因年代久远,母系早已经混淆,氏开始与姓等同,更有以氏易姓之事发生,或女子用姓,男子用氏。

至秦时,姓氏之乱已到无以复加的地步。比如始皇帝,母为赵姬,该姓赵,叫赵政。同时身为秦国公子,又是嬴姓,叫嬴政。且因男子用氏,而秦国公族为嬴姓秦氏,叫秦政。

堂堂始皇帝,居然冒出三个称呼,情何以堪?

故始皇帝下令,除了自己以后就叫始皇帝外,天下之民统一姓氏。自此天下都随父,以氏为姓。秦国公族因祖上封邑在秦地,本来叫秦氏,此时也已经变成了秦姓。

所谓嬴姓赵氏的说法,乃是后世司马迁拿汉朝之剑,斩秦朝之官。因为男子二十方加冠入氏族,乃有氏。而始皇帝十三岁便已经是秦王,他从未“赵氏”过,只是曾经“赵姓”。

公子扶苏也一样,他无姓,因为此时天下已经以氏为姓。但他亦无氏,因为皇子本就无氏。

然而,始皇帝统一

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