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“练神返虚”,佛门的“肉身菩萨”的境界之后,就可以直接将精神脱离肉体,附着在另一个人身上,尤其魔门两派六道中的邪极宗,便尤为擅长此道,其宗门绝学“道心种魔大法”的第六层“种他第六”,便是夺舍的一种用法,只不过他们是“夺舍”不是为了夺取多方的身体,而是要将自己的灵魂附着在‘炉鼎’的身上,然后汲取走‘炉鼎’的一切根基为自己塑造“道心种魔”之用而已。
不过当今天下毕竟是“武侠”,而非“仙侠”的层次,世界的等级没有那么高,因此“夺舍”是容易,但若想要“夺舍”成功,却是不可能的。
按照魔门邪极宗的说法,人的心灵虽有层次高低之分,广窄之别,但俱是在茫不可测中,风光无限,有如大自然无穷景象,时而天晴风和,日照月映;时则阴云密雨,雷电交加,七情六欲,变幻难测。所以修炼“种他第六”的魔门中人,譬之怒海操舟一般,一不小心,受‘炉鼎’情风欲潮的狂击,舟覆人亡,轻则走火入魔,重则万劫不复,形神俱灭,所以自古以来,真正练成“道心种魔大法”的人,极为罕见,几百年都找不到一个。
这个老土著祭祀的实力虽然不错,但若是拿他跟邪极宗的历代宗主相比,可就要差远了,哪怕他“夺舍”的过程十分恐怖,让楚天秀着实享受了一番精神受到冲击,好似剜心刺骨般的滋味,但是在自身精神主场的优势下,楚天秀先后经历了十多个场景的“轮回”,几乎忘记了自己的身份,着实浪费了一番手脚,但最终还是成功地将那个老祭祀的精神给湮灭了。
不过这种“湮灭”,其