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先有人王伏羲感天地大道创伏羲六十四卦,引天降异象,才气灌顶,天封亚圣;后有文王姬昌观日月星辰,著书立传,书成《易经》,同样的亚圣果位,人族才得以享一时安宁。
只是,尽管有两位亚圣相互,但人族生活却并不安逸。
先不说亚圣寿元也不过四千八百岁,终有尽时,单说只有两个亚圣,也无法护得所有人族周全。
如此,继文王证道又过三千六百年,人王伏羲大限将至,人类生存将更加困难。
至此生死存亡之际,有大气运之人孔丘应运而生。
孔丘开创儒道,使得人类有了自己的修行之法——文道修行。
此举引天降才气,孔丘一举证亚圣果位,暂时解了人族危难。
又三百年后,孔丘感文道修行者虽能调用天地之力作战,却没有强大的战斗手段,故周游列国,筛选最有意境之诗词三百篇,著成《诗三百》,成为文道修行者战斗手段。
《诗三百》著成,天地交感,才气灌顶,孔丘一句证得文圣果位,成为这方天地有史以来第一个文道圣人。
只是,即便是文圣,这天地间最强大的存在,也无法拥有永恒的寿命。
经孔丘推算,文圣寿命,较之亚圣有长足提升,可享寿元一万年!
自孔子证道文圣,至今已过五千余年,至今,这天地未曾有第二个成就文圣果位之人。
但在儒道开创之后,人类有了修行之法,迅速变得强大,后又有墨家、法家、纵横家、阴阳家等诸子百家出事,在儒道之上开创自己