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如今的缅甸，各村各堡真真是十里不同音，百里不同俗。缅语与中原各地的方言甚至少数民族的语言交杂，风俗习惯也随着移民来自不同地方而大异其趣，将整个缅甸渲染的五彩缤纷。
后世有歌词说，世界之所以美丽，是因为祂没区分各种色彩。现在对于缅甸总督府来说，最大的难题就是这色彩太多了。而且这不是缅甸的锅——龚显已经将之打回了原生态，是移民带来的多样性——来的移民太复杂了。
总督罗万化已经在缅甸已经办了一百多期教谕培训班，光统一这些教谕的口音就费了九牛二虎之力，把他难得怀疑人生。罗万化甚至怀疑，五十年后的缅甸能不能有一半人会说官话，更别说同风同俗了。
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吴伢子的家是全里治最好的一栋竹楼，造型和湘西老家的吊脚楼一模一样：一楼是牲口圈，两头黄色耕牛被拴在柱子上，站在干地上低头吃着草，牛旁边的那一堆猪崽子则正在烂泥中打滚。
虽然是缅甸的旱季，但太阳晒不到的楼板底下，始终像有一层雾霭向楼上蒸腾着似的。居住在竹楼之上的人并不觉得那气味难闻，反倒是经常陶醉在这充满生机的空气中哩。
吴伢子摇摇头，不再去想说服父亲将牛圈、猪圈移走的念头。他自己倒是下定决心，一旦成家立业，非得将这臭气熏天牲口圈换个地方不可。毕竟，从他所受的一年教育来说，人住在牲口圈上是不“卫生”的。
万历十年开始，和平稳定数年，钱粮充足的缅甸跟中原一起，开始大力推广幼学教育。吴伢子很幸运的在缅甸
