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际他应该在科钦传道。
虽然在果阿的耶稣会内，利玛窦和罗明坚都是坚定的沙勿略主义者，两人的关系比较近，也经常通信，但罗明坚可以确认，利玛窦此前和中国没有丝毫的联系。
远在万里之外的皇帝是如何知道果阿有一个传教士对中国感兴趣的？而富有四海的皇帝陛下为何会知道名不见经传的利玛窦这个人？他当时就把这个问题向罗万化问了出来。
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罗万化听说利玛窦原来是这么回事儿，也有点懵逼，心说我哪里知道利玛窦是什么鸟人？我只是听过皇上提过这个人名而已。但出于维护总督逼格的考虑，他只能继续莫测高深的笑了笑，并暗示了一句：“也许......吾皇对你们弗朗机的了解超过了你的想象。”
罗明坚心说我信你个鬼，利玛窦籍籍无名，中国皇帝要有多闲得慌，才能从情报中关注到这个人？而且就算果阿的中国商人中有密探，那密探得多闲得慌把果阿圣保禄学院的一个学生的名字上报给皇帝知道？
罗明坚百思不得其解。在排除所有可能后，他只能得出一个结论：这是耶稣的启示，意味着利玛窦才是打开中国大门的钥匙。
于是他同时将急召利玛窦的信件送往果阿，要求文森斯大主教立即派利玛窦前往澳门。他和范礼安将在澳门汇合利玛窦，然后到北京晋见皇帝。
同时，他将自己与罗万化之间的会谈向文森斯做了汇报，并请他把罗万化关于中国对葡萄牙殖民当局的看法转述