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朱翊钧让李时珍进京，其实是相中了他所创造的人为分类方法，这是一种按照实用与形态等相似的生物和矿物，将其归之于各类，并按层次逐级分类的科学方法。
在朱翊钧看来，李时珍能和祖冲之并列，在世界科学史上享有崇高地位，根本不足为奇。《本草纲目》虽然谬误不少，但其科学分类方法比西方现代植物分类学创始人林奈的《自然系统》早了一个半世纪，被誉为“东方医药巨典”。对世界医药学、植物学、动物学、矿物学、化学的发展产生的深远的影响，可谓无远弗届。
后世的生物学学生，将界、门、纲、目、科、属、种七种分类背的滚瓜烂熟，觉得天下万物井井有条，想当然的就认为此种分类方法很简单。
殊不知在人类文明史上，分类学正是科学的萌芽之始。中国人之所以将科学命名为“科学”，即取意“反映自然、社会、思维等的客观规律的分科之学”。一句话，无分科无以成学！
华夏先民最早的生物分类记载于西周，比西方科学家林内的生物分类方法少了两种，却领先两千年。
之后的中国分类学思想体现在诸多文献之中，而最为璀璨的，即为《本草纲目》。无论其中记载了多少谬误，仅在生物、矿物分类学上的思想，足以光耀千古。
朱翊钧在后世党校的学习内容，不仅是简单的飞梭和珍妮机诱发工业革命之类的初中历史。
他记得很清楚，一次在党校上课时，一个年轻的女教师旁征博引，讲述了欧洲贵族和部分附庸风雅的资产阶级，在地质、矿物、生物乃至