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，看向门外的天空，沉声道：“均田制，乃我立身之本，任何人不得碰触，若他们愿意信我，让他们交出手中的田地，记住，是全部，我保他们三代富贵。”
制度这种东西，尤其是在触及根本，新旧交替的时候，总是要有牺牲的。
世家没好人？
这个观点吕布本身就不信，所谓衣食足而知荣辱，大浪淘沙，能够经得起时间考验的家族，在德这一点上是不需要去验证的，时间就是最好的验证，土地兼并于国而言是个毒瘤，但于家而言，却是根。
但这是微观层面上来讲，而吕布，实际上也是为自己的家来考虑，但他的家，可以放大到整个天下，到了他现在这种地位，没有进一步的想法，登顶九五之位，那这个势力也长远不了，所以，吕布家的概念相比于世家而言，却是一种宏观的方向。
世家世家，将那个世字去了，同样也是家，吕布的家就是千千万万个家所构成的，财富地位上，吕布可以容许出现阶层，要消灭阶层反而是反人类的事情，但在根上，吕布要尽量做到均等，这个根不仅仅是指土地，还有机遇。
要做到这一点，却又一定要触及世家的根本，别说吕布还没有一统天下，就算一统了，这种触及世家根本的东西，仍旧会受到极大地阻力，别说现在，纵观华夏乃至世界历史，没有一个长久的政体能够真正解决掉这个问题，因为它牵扯的是一个庞大的基数。
特权，在哪个社会制度都会存在，这是一个社会开始繁荣的标志，甄氏上了吕布的床，虽然还没有正式仪式，但事实上，甄家已经跟
