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堂乱枪打死了孙传芳，被送上法庭审判的时候整个社会舆论一边倒的替她发声，认为应该无罪释放她————是的，在中国人的传统观念中，替血亲报仇杀死仇家是无罪的。桓温也干过这事，趁着仇家办葬礼持剑闯进灵堂将害死他老爹的仇人三个儿子全给宰了，不仅没有被问责，还名声大躁。
你看这个时候的儒学哪一点像是培养小绵羊的学术？猛到飞起好吧。
可是在宋朝，一切都变了。最大的改变就是那些大儒突然一个个跟心理**似的，琢磨起怎样折腾女人，怎样折磨学子，卡死他们的上升通道来。为什么要折腾女人咱们就不说了，宋代那些腐儒早就给出了答案，至于为什么要折磨学子……
简单啊，学儒学的人太多了，渴望通过读书改变命运的人太多了，而朝廷能够提供的职位却太少了，哪怕宋朝冗官情况之严重，绝无仅有，相对于那数量庞大的读书人而言，还是杯水车薪。那些读书人如果一直都郁郁不得志，以传统儒生的脾气会干什么，用**都想得出来。最好的办法就是一边进一步将儒学神圣化，推到一个前所未有的高度，一边将儒学变得跟玄学一样玄奥、晦涩、难读，让无数儒生皓首穷经，一辈子都埋没在书山题海中，逐字逐句的琢磨那些儒家经典，去追求所谓的圣贤之道，让他们相信，读书没能改变自身的命运并不是这些书的问题，而是你自己的问题，是你资质太差，没能领悟真正的圣贤之道。
至于圣贤之道是个啥玩意儿，估计正在对着儒家典籍大改特改的大儒们自己都说不上来。不过这并不妨碍他们用圣人的标准去要求
