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方。看样子，有这种异食癖好的人不在少数。
我想起在盲塚的古塔下看到那些壁画，上面不也是互食对方和自己的肉么？时间都是在元代，难道说有什么共同点么。
现在有没有人有这种癖好我不敢妄加定论，但以我们作为现代人的目光来看，当年这种贸易市场的存在，很可能是地方性的文化现象，这背后难说有没有什么邪神信仰体系的影响。
要知道苯教的仪轨之复杂，在不同地方诞生不同的神明信仰，那太常见了。
只是画面上的颜色已经完全脱落，线条也被浸泡的不再明显，黎簇上手去拿，我拍了他一下，他没有理会我，直接把画翻到背面，就看到下面还摞着一张纸，尺寸明显比画要小，但比起元代宝钞来说要大上不少。
这是一张借据。
上面写的是：
“立欠钱文字人亦集乃路耳卜渠住人，今为要钱使用别无得处，今欠..中统宝钞贰百两...”
后面的内容完全模糊，不过应该就是代保人和知见人的落款，这都不重要了。
黎簇看了看，就问我：“路耳在哪？”
“****。”我直接毫不客气骂道：“这**叫亦集乃路，耳卜渠。”
我能看懂这个，主要是当年对于西夏的历史做过很深的功课。这其实是从西夏时期发展过来的一种借贷契约。这里的亦集乃路，在西夏语里就是“黑水”的意思，也就是原来的西夏黑水城，我们知道它后来被蒙古贵族占领了。
难道是当年逃进古潼京的那批蒙古贵族人
