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在整个西藏地区其实并不算常见，但在康巴洛人居住的区域可以随处听到。而且这类谜语的种类非常多，但回答的时候不能用直接的白话，而需要用含义隐晦的隐喻来描绘被猜中之物。
这个要完全用藏语来进行，所以算得上是一种语言学的文字游戏。只用汉语的字面意思是很难理解的，你可以想象成英语里的一些字谜，有时谜面就藏在一个词汇的前后缀里。
当然，我装完逼就猛的反应过来，文丙回为什么会突然问到这里。德乌毫无疑问是康巴洛人口授相传的一种文字游戏，这让我想到此前闷油瓶也是突然提到了白玛。
难道这两者真有什么关联么？
我犹豫了一下，看向文丙回，“谜语，不是这意思么？”
他这次很快就回答了我，“是，但不全是。现存的苯教经文里，这个词出现的频率很高，但你要知道，世面上流传的很大一部分文献翻译都出自于我之手，在我这些年间进行翻译工作时，逐渐意识到一个问题，那就是‘德乌’和记载苯教最原始古老的经书‘仲’一样，在漫长的历史里经历了篡改和遗失。”
我点头，疑惑道：“那它也是经书？”
“我不确定，但至少不是一个谜语那么简单。”文丙回看着我，说道：“古代的原始苯教里有一种占卜法非常盛行，就叫做德乌占卜，现如今的藏传佛教里占卜一类内容几乎全部来自这里。对了，这个占卜法我会一点。”
我看着他，心说**就**，你整了半天前摇这么长就为了说这个么？
这时，闷油瓶忽然转
