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述的“请月神”一说中进行了推测。在古代，夏朝人尚黑，祭祀的时间大多是在夜间。一开始的月神崇拜就是从那时开始的，祭拜月神的活动主要由女性来主持和进行，男性只能参与祭祖活动，也就是所谓的“男不拜月，女不祭祖”。如果你所述为真，那么阿匕族，我认为可以理解成它的谐音“阿鼻族”，也就是阿鼻地狱的意思。
最后，教授还附了一句话，强烈表示希望能与我面谈，说这些故事年代久远，如今已经很难找到史料佐证，对于我能有渠道得到这些信息感到很吃惊。
我当然无法告诉他，这些故事的亲历者如今还在我身边活蹦乱跳。
只能搪塞回复他，是在收拓本时从残卷中得来的信息，只是恰好最近在搞文学创作，大部分内容都是我添油加醋后得来的。
教授这次只回复了一句话：祝你好运。
我莫名心塞，不知他是看穿了我这个拙劣的谎言，在透过这句话指点我什么，又或者真的在祝福我。
但已经不重要了。
阿鼻族，也许是当年留在百乐京的百越人给自己取的一种称呼，但我更倾向于这是一种身份。
他们守护的那个东西，真的和冥界有关系么？
话题最终绕回了小张哥和闷油瓶当年在那个彝寨发现的那块被毕摩带回来的神铁——也就是他们当年一行最初进入彝寨后所寻的目的。
目前我们所知道的一切线索，来自于小张哥的口述，只知道那块神铁雕像的头部只有一只眼睛，也就是彝人神话里的第一代人类：独目人。
