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揆的威力和净土真宗的号召力，本愿寺在加贺的尾山御坊、摄津的石山御坊、尾张的长岛城等地先后建立了独立于传统武家的势力范围，对控制下的百姓征税，并享有行政和司法的权力——俨然从宗教势力摇身一变成了大名。
这样的行为一开始自然是不为日本武士所容，各地的大名纷纷对其展开征讨，却一次又一次地败倒在压倒性的人海碾压之下。别提正面战场了,如果本愿寺的住持振臂一呼，甚至大名领内的信徒都会立刻发动暴乱，搅得你焦头烂额。无数名将先后败北，甚至有多位守护级别的武士战死于一向一揆里，也让世人为之侧目，不敢再对本愿寺轻率动武。
石山御坊作为全日本本愿寺的本城，也是本愿寺法主本愿寺证如所在之处，更是全天下信徒眼中的圣地。在石山御坊的城下町和周围的大小寺庙村落里，汇聚了数目近十万的净土真宗信徒，随手做好了为法主牺牲的准备。因此，即使石山御坊扼住了近畿的重要出海口，即使石山御坊的地理位置极为关键，近畿的大名们也不敢拿它开刀。细川家也好，细川家的家臣木泽家、三好家也好，都生怕惹上麻烦，重蹈三好元长被一向一揆逼死的覆辙。
几番影响下，摄津的石山御坊成为了公家、武家实力错综复杂的近畿中那一块名副其实的“异国”，孕育着截然不同的文化和风俗——令今川义元深恶痛绝的那种。
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“阿弥陀佛，我开动了！干杯！”
城下町边的寺庙内,今川义元三人正在这里歇脚用斋饭。而就在他们不远处的廊下,围坐着寺里的八个一
