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楚望舒离开这座临河小院，大步往楚府方向走，刚走出百米，又折了回来。在河边一处僻静之处眺望。
河边风大，吹在脸上如刀割，他体魄强健不惧严寒，仍下意识裹紧了身上的紫貂披风。不远处的小院灯火通透，喧闹声被关在大门里。不知何时，河面升起了一层薄薄的雾霭，如轻纱层叠翻涌，月光暗淡，远处时而传来寒鸦的啼叫声。此情此景倒是与儒家那句“月落乌啼霜满天”颇为贴切。
楚望舒一时心潮澎湃，最多半月，他便可以臻至炼体境大圆满，但要跨入练气境却需要做一番准备。道教古籍中有句箴言：“太极两极生四象，阴阳八卦化五行。”一语道尽古今十万载的修道历程。
太极谓天地未分之前，元气混而唯一，即是太初，又称混沌、鸿蒙！
混沌大神盘古开天辟地后，元气发生了变化，清气上浮浊气下沉，谓之阴阳。
阴阳衍生出四象，四象分为八卦，看似玄而又玄，其实都是天地运转的规则。太初时代，天地一片混沌，开天之后，有了日升月落，白昼交替。阴阳衍生四象后，便又有了春夏秋冬，四季交替。最后一步是天地灵气化五行，生命由此出现。
所谓修道就是一个让生命不断升华的过程，需要摄取天地灵气，而这天地灵气是根据身体属性来定，人体具备阴阳五行，但强弱不一，有的人火属性灵力天生强大，他就只能走火属性的道路。摄取天地间的火属性灵力化为己用，修炼的功法也只能是火属性功法。
五行得其二者，便是天纵之才，得其三者，千万中无一，
