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所谓“循感显脉体”,名声不怎么大,基本上只在吴越楚等地出现,中原地域少有人知;但实际上,第一位为人所知的循感显脉体修者,其实是周成王之弟、晋国始祖,“剪桐封国”的唐叔虞。筙
晋国传了十六代之后,发生了小宗代大宗的“曲沃代翼”事件,夺取国君地位的晋武公将大宗的嫡系血脉全部斩尽杀绝,成为了新的大宗。
由于担心新的小宗重演旧事,晋武公之子晋献公又将自己宗族的旁支屠戮殆尽,大量任用异姓人才,不再分封公子、公孙为贵族,公族势力自此彻底衰微,异姓士大夫开始崛起。
除了零散几个潜逃到楚地的晋国公族以外,“循感显脉体”在晋国乃至于中原区域,已然完全断绝。
而在这些唐叔虞的后裔之中,其中有一个把氏改成了周文王的“文”,这就是文种的先祖文祈,主要在楚国一带低调发展。
到了文种之父、文润祖父这一代,出现了一个成功觉醒“循感显脉体”的文俭,不但擅长经商积累人脉,同时也修成了“下六气”的境界,也算是颇有名声。
陈宗华作为楚国人,曾经听闻过文俭的名声,知晓这种体质的存在;本就是文种创办的会稽武院,里面的学子自然更是相当清楚。
“循感显脉体”,又名“桐封玉灵体”,可以通过刺激窍穴的方式,增加该体质者对各种“气”的感应强度,仿佛见到了天地间的元气脉络。筙
到了神劲的修为境界,通过对血脉的逐渐开发,将能够觉醒出此种体质所对应的