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在人群里，冲着摄像机给我比了个“ok”的姿势。
“老三，快走，你**疯了吗？”
我紧张到了极点，竟然对着电视机里面的陈多余说话，再看我的手心，早已经出汗了。
此后我多方打听，但始终没有石静霞母女的消息，林沧海知道以后劝导我大丈夫何患无妻，好男儿志在四方，天下好女人多的是，让我不要意志消磨。
他哪里知道，我对石静霞的感情根本就不是男女之间的情情爱爱，只是两颗从小受尽磨难的心灵之间的相互理解和同情。
林沧海给了我一个新的任务，说一来让我出去散散心，二来上次我们没有打开主墓室，整件事情还远远没有结束。
段怀仁已经不能再光明正大的抛头露面了，所以决定让我和张文杰乔装成瓜农去承包土地，侧面打探一下情况。
我去找了张文杰，他说经过这段时间的思考，还请教了一个高人，终于明白了永陵右耳室石刻壁画的意思。
这要从一个人说起，此人名叫范缜，是我国古代杰出的无神论者，他少孤家贫，学习非常认真，敢于坚持真理，绝不随波逐流，是当时一顶一的学霸。
范缜著有《神灭论》一书，这是一本充满斗志的唯物主义经典杰作，全文用问答体对有神论者的种种荒谬学说，特别是佛教的“神不灭论”进行了有力的批驳。
永陵右耳室的壁画就是当时一个经典的故事。
齐朝之时，范缜同信奉佛教的竟灵王肖子良曾经进行过一场激烈的辩论，争论的焦点是有没有所谓的
