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赵塚子反问道：“那壁虎术练的如何了？”
戌甲面有难色，说道：“练的不太顺，手脚并用使不来。”
赵塚子也未做评论，只说道：“练不太顺，就先不要练了。术学那边你自己斟酌，暂时收个尾，把时间拿去学符篆。”
赵塚子自有道理，戌甲便不做多问，只管答应就是。然后赵塚子又说道：“只学如何用符，其余还未到时候，就一概不要学，可记住了？”
见戌甲又点了点头，赵塚子递给一张纸条，便转身离去。戌甲进了屋子，摊开纸条来看，原来上面写着几个书名，意思就是要戌甲去读去学。看那几个书名，除一个基础介绍外，其余全是用符技巧类。刚才虽没问，可戌甲心中到底奇怪得很，怎么师傅突然叫自己去学符篆，还只学怎么用？
第二日，戌甲便直接去了那边的文馆。当然也没贪多，就在一个角落里找出了那本基础介绍出来看。这几年戌甲也断断续续学过一些器学，于符篆当然有所涉猎。不过因无人指点，看得很杂很碎，赵塚子指点的这本基础介绍却是十分之好，将符篆的基本概念串连起来，以前记下的很多碎片知识，对照着这本书都能相互印证补充。
邬忧以前说比起灵器，符篆更似术法，这确是有道理的。术法之本质，便是外放灵气之时借手诀或步伐样式和频率来塑造灵气的形态。手诀或步伐能有多少变化，术法就能有多少变化。不过大部分的形态要么不好驾驭，要么无甚用处，故而只流传下了一小部分，便是今日的术学。而这符篆与术法有异曲同工之妙，先将灵气封
