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论怎样天马行空的想象，都脱离不了小说家的思维局限。
如果小说家完全不懂剑术，那么哪怕故事中的人物剑道通神，真正衍化出来依然是剑道白痴。
在故事中还能栩栩如生，但使用大衍神符将其衍化出来，就会原形毕露。
而小说家的玄妙之处就在于此，能够通过世人的念头，逐渐完善故事中的人物，令其拥有故事的能力。
也就是说，想真正幻化出故事中人物，却要受限于两点，一是信念愿力的多寡，二是大衍神符品阶。
等到大衍神符晋升赤符后，以大衍神符开辟紫府，将小说故事融入其中，衍化出一方虚幻的书界。
作为书界的开辟者，小说家能够借用书中生灵的力量，施展出种种玄妙神通。
接下来，便是练假成真，使虚幻书界朝着真实世界蜕变。
当虚幻书界蜕变为灵域世界，便是上三品境界；蜕变为洞天世界，便是仙神级数；若是蜕变为乾坤世界，便是极道强者。
而大衍神符作为开天辟地的神器，随着法理真意的提升，逐渐化作承载道果的无上至宝。
最终，将一枚符篆完善成一方世界，即所谓的“一花一世界，一念一乾坤”。
可以说，小说家传承立意极高，宏大玄妙，具有不可思议之威能，潜力无限。
比起《九宝莲灯法》不知玄妙多少倍，甚至是这方世界最玄妙的修行之法。
不过，姜乾也知道，在这方神诡世界，那些普通人想要将自己编写的故事流传开来，究竟是一件多
