第六十六章 石渠阁会议 (第1/4页)
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秦末汉处，不仅仅是一个战乱纷争的年代，在思想上同样迎来了重大的变革和发展。
诸子百家的学说在经过了战国和秦一统天下过程后，在思想上已经形成了一整套体系出来，这其中发展最为鼎盛的自然是法家，可以说法家的发展史几乎涵盖了大秦一统天下的全过程。
等到秦始皇一统天下后，以儒家王绾为丞相，销锋镝、堕城郭，设博士官，广纳贤才，百家也纷纷入秦，希望谋求到一席之地。筆趣庫
当然，在之后的发展中，儒家与始皇帝之间产生了裂痕，导致秦始皇重新重用法家，‘焚诗书、坑术士’，本身就是对儒家的一次定向打击，而失去了官职和利益的儒家诸生，也开始撒泼打滚之路。
于果不怕百家争鸣，他也并不希望一种思想实现独大，无论是后世的儒家，还是如今依然鼎盛的法家，它们并非没有缺憾，其次那些墨家、阴阳、纵横、黄老学说，也存在着可取之处，不必彻底冷淡。
那么就会面临一个问题，倘若朝堂上倘若充斥着各家各派，岂不是天天党同伐异？那样事情就根本办不成事情。
对于这一点，于果给出的答案很简单，“不拘泥成法，以事实为唯一根据。”
“朝堂理政，不论各家思想，只论实事求是。”
于果沉声道：“如果百家想要辩论，很简单，朕准备在石渠阁召开石渠阁会议，邀请天下百家入咸阳辩论，正所谓理不辨不明，无需害怕争辩，”
听到这里时，众人顿时一愣，他们还真没想到，皇帝的脑回路竟然如此新奇