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角用赤、青、白、黑四木相隔,每段各附有一种怪图形。
现在看来,下篇是十二段边文加怪异图案,那么上中篇必定是两段相反的文字。
专家说其内容是一部与历书禁忌有关的著作,作者强调敬天顺时,上天的神帝被描绘成具有施德降罚本领的命运主宰。所谓惟天作福,神则格之;惟天作妖,神则惠之。这是战国的五行刑德思想,具体的内容是神话,神秘思想的背景。十二边文,分成12章,每个章节代表一个月份,阐述该月禁忌,如同周易一般,各个月都附有一种神怪图形,这反应的是阴阳家的术数之学,专讲占星、堪舆、卜筮等。
12个怪异的图案,代表着12尊怪异的神像,帛书四角是用青红白黑四个颜色,我认为代表五方上帝,这些都是楚国流行的阴阳五行、天人感应等思想。
再结合另外两个帛书,人物龙凤图与人物御龙图,符合楚辞中神仙驾驭飞龙,遨游天国的情景,从帛画中我们可以认为包含一种特定的时空观念,暗示着墓主人生命形态的转换,如画中男子的形象既代表墓主人像,也是“再生形象”的象征。龙与鸟不仅是登天的凭借物和魂的引导者,同时还具有东方、南方神灵的身份,显示出“阳”的特性,在此仍具有“生”的象征寓意,整个画面表现的就是生与死的轮回。
两幅帛画的实质不是招魂或引魂,而是魂像之幡,是画有死者灵魂形象以作为死者象征的旌幡。两图分别有月牙、龙型舟图示,正是墓主魂像及亡魂升天的形象表现。”
路星辰道:“抛开这些形而上学的说法,难道