第28章 草原 (第2/4页)

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“还有我们可以把户籍制度也用在草原上面，在不同地区，不同势力之间进行自治，可以采用军辅制，也可以采用蒙奇制，也可以使用郡县制，伯克制，扎木克制，还有西藏嘎夏体制，这些都是可以使用的，不过相互之间来往，必须要采用户籍制，由官府允许才可以让他们随意往来，同时在他们的交界处建立大量的军府，保证他们之间不会造成任何的冲突和矛盾。”

合身对于整个满清那是非常了解的，所以对于满清的所有手段也很清楚，因此他非常的清楚这个制度，一旦建立起来，那么各个部地方的人员流动就被限制了，再加上之前的贸易政策，就直接让各个地区的经济发展严重停滞了，而且由于各地的制度不同的缘故，这些势力想要相互扩张也是不可能了，所有的冲突和矛盾都必须由大堂来调节和解决，这些手段全都是满清时期使用过的手段，而且都是非常有效的。ωωw.Ｂǐqυgétν.net

“这些手段都完成了，我们再大肆的传播佛教就可以了，当然了，这个佛教不是中原的佛教，而是喇嘛那边的佛教，也就是西藏那边的佛教，然后那边好像是叫吐蕃帝国，就是他们的佛教，我们可以规定，草原上面信奉佛教的人可以免交赋税，就会有大量的人加入我教了，毕竟我们征服了那里之后，那里的人是要给我们交税的，而如果不用交税的话，那自然就有很多人愿意出家了，不过为了传承后**虑，我们不应该允许所有人出家，我们规定每家至少要有一个人守灶，也就是保证家庭的传承和延续，用不了几十年，草原上面就没有什么能够反抗的实